真人宫 MALAYSIA MUAR ZHEN REN GONG.

真 人 宫
PERTUBUHAN PENGANUT DEWA CHIN JIN KONG

地 址 :
BT. 71/2, Jalan Bakri, 84200 Muar, Johor.

书 信 地 址:
Lot 4010 BKS 17, Bukit Bakri, 84200 Muar, Johor.

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孙天医
(孙真人)- 农历正月初三

清水祖师 - 农历正月初六

保生大帝(吴真人)- 农历三月十五

青龙将军 - 农历五月二十九

齐天大圣 - 农历八月十六

圣诞千秋 - 农历八月十八

感天大帝(许真人) - 农历十月二十五
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本宫神明简介

保生大帝吴真人

大道公传
The Life and Works of Dadao Gong

公元九六三年,漳州的吴通和妻黄氏玉华,避乱来到银同(即同安)南沧海滨的白礁。

当时的白礁,人烟稀少,一片荒凉。吴通夫妇初来乍到,只好结茅为屋,业渔为生。至太平兴国四年(九七九年)三月十五日生下一子,取名长生。分娩之夜,黄氏梦见一班仙乐从云端而来,彩旗扬处,见太白金星,南陵使者,北斗

星君,护卫白衣长素真人。送中天紫微星君前来。婴儿堕地,满室异香,毫光灿烂,仙乐之声,犹隐约可闻。

吴公从小聪明颖异,孝敬双亲。刚满十岁,便随父亲下海业渔。吴氏一家勤俭操作,生活勉强可度。不幸,未及数载,吴公十三岁时,父吴通患恶疾,由于家境贫穷,乏资就医,终不久人世。母黄氏也因忧伤,操劳过度离开人间。一时双亲俱亡,又无叔伯照顾,伶仃孤苦。吴公思及父母遭遇,悲痛欲绝,于是立志学医以拯救万民。初,从蛇医捕蛇,采药医治蛇伤,后为广学医道,便不怕跋涉艰难,离乡背井,四方访师学道。如此,吴公于十七岁始返故里-白礁。这时吴公已精通医学,且擅长针灸,乡里父老登门求医,无不药到病除。

天圣八年(一零三零年),吴真人五十岁。一日真人上山采药,隐约听到妇人凄惨哀号之声,循声而去,原来一少年被强盗砍到在地,其母俯伏少年身上嚎啕大哭。那妇人哭道:“吾家三代,只此孤儿,若有不测,后嗣无继,皇天后土,拯救残生”,其情可哀,其音凄惨。吴真人俯身细细察看,手臂已被砍断,头破血流,脑浆溢出。吴真人心中恻然,便耐心宽慰妇人,告知只需细心调治可保无恙。吴真人把少年背回家中,急将炼就的丹丸塞入少年口中,又采来草药外敷。此后,日日用龙泉水洗涤,细心换药调治,终于把这位受伤垂危的少年救治,如今又救活一少年,乡亲父老无不称赞真人高尚医德和高超的医术。于是,民间便颂真人是“华佗再世,扁鹊重生”。

宋仁宗景佑元年(一零三四年),吴真人五十六岁时,闽南一带瘟疫流行,疫区人亡田荒,一片萧索景象。吴真人带领徒弟奔走于闽南崇山峻岭之间采来大量草药,穿梭于乡间集镇治病救人。一日来到泉州,借住一客栈布药施医,因为疫情严重,求医者络绎不绝,真人不分贵贱贫富,一一耐心诊治,分发药物,因而活人无数。当地父老感恩载德,事后便在该客栈旧址,修建一座“花桥公庙”,供奉真人神像。当地社会贤达也为真人所感动,于是集资延医,效吴真人布药施医,至今从未间断。


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孙天医孙真人

孙思邈(581~682),汉族,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人
是著名的医师与道士,是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,被后人誉为“药王”,许多华人奉之为“医神”。

孙思邈,出生于北周时代,生于581年,卒于682年,是个百岁老人。

孙思邈生于北周大统三年(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年),享年一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁)。葬于陕西省铜川市耀州区孙塬镇孙塬村。


孙思邈幼年体弱多病,汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人,日诵千言,西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家,博涉经史学术,兼通佛典。

由于幼年多病,十八岁立志学医,二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究,对民间验方十分重视,一生致力于医学临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河,特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究,曾上峨嵋山、终南山、下江州,隐居太白山等地,边行医,边采集中药,便临床试验,他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的公德。

孙思邈医德高尚。他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其他则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”。他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利,多次退却做官召请。周宣帝时,征召他为国子博士,唐太宗欲授于爵位,唐高宗欲拜谏议大夫,他都固辞不受,一心致力于医学。

孙思邈一生勤于著书,晚年隐居于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)五台山(药王山)专心立著,直至白首之年,未尝释卷。一生著书八十多种,其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大,两部巨著60卷,药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》,它是唐代以前医药学成就的系统总结,被誉为我国最早的一部临床医学百科全书,对后世医学的发展影响很深远。


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感天大帝許真人

许逊(239~374),字敬之,豫章南昌人。
他赋性聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。二十九岁拜西安(今修水)大洞君吴猛学道,尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地,最后选择南昌西郊的逍遥山(今新建西山乡)隐居,只求修炼,不愿为仕,平日以孝、悌、忠、信教化乡里,深为乡人尊敬。直至西晋太康元年(280)四十二岁时,因朝廷屡加礼命,难于推辞,才前往四川就任旌阳县令。

许逊到了旌阳,去贪鄙,减刑罚,倡仁孝,近贤远奸,实行了许多利国济民措施。

有一年,旌阳大水为患,低田颗粒无收,许逊让大批农民到官府田里耕种,以工代税,使灾民获得解救。当时瘟疫流行,许逊便用自己学得的药方救治,药到病除,人民感激涕零,敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣:“人无盗窃,吏无奸欺,

我君活人,病无能为。”盛赞许逊的公德。邻县民众纷纷前来归附,旌阳人户大增。许逊在旌阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切称为“许旌阳”。太熙元年(290),鉴于晋室将有大乱,料知国事不可为,许逊挂冠东归。启程时,送者蔽野;有的为他建生祠、画神像,终年祭祀;有的千里跟随来到西山,聚族而居,与许逊为伴,都改姓许,人称“许家营”。

许逊东归后,时值彭蠡湖(今鄱阳湖)水灾连年,他率郡民疏治,足迹踏遍湖区各地。它不仅为豫章治水,还到湖南,湖北,福建等地消除水患,赢得人民的广泛尊崇。


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清水祖师 :
又称「麻章上人」,闽南一带多称为「乌面祖师」,台湾则称为「祖师公」、「祖师爷」。全省近百座的清水祖师庙中,祖师爷的分身,别称「三代祖师」、「蓬莱祖师」、「显应祖师」、「照应祖师」、「辉应祖师」、「普庵祖师」。 相传清水祖师俗姓陈,名应(一说为陈昭或陈昭应),法名「普足」,宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省永春县小姑乡。陈应自幼在大云院出家,因不堪寺院的虐待,于是到高太山结茅筑庵,闭关静坐,后经大静山明松禅师指点,参读佛典三年,终于悟道。明松禅师授他衣钵,并告诫他:「我佛最大功德,就是行仁,是故要舍弃万缘,以利物济世为职责」,陈应便在麻章施医济药,普救贫病,麻章人士尊他为「麻章上人」。

宋神宗元丰六年,清溪(福建安溪)永春一带大旱,乡人请他去祈雨,立刻甘霖普降,因此被尊称为「清水祖师」。清溪人士便在蓬莱山上筑一精舍,延请麻章上人居住,并称此为「清水严」。麻章上人在此修行十九年,独力募化,修桥铺路,人人称便,漳州、汀州一带的人都十分崇信他。宋徽宗靖国九年,五月十三日在说教中端坐而逝,享年六十五岁。地方人士感念其德泽,奉报朝廷,敕赐「昭应大师」封号。
另根据台湾三峡祖师庙说明,清水祖师是北宋京都开封府祥符县人 (今河南开封),曾追随宋丞相文天祥义举勤王,英勇抵抗元兵,转战大江南北,是抗元扶宋的民族英雄。清水祖师生前隐居于福建清水岩,死后明太祖追念他功在国家,敕封为「护国公」昭命于福建省安溪县清水岩建立祠堂崇祀,因此福建安溪人称他为「祖师公」,其庙宇称为「祖师庙」。


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齐天大圣 :
齐天大圣即孙悟空,孙悟空,中国神话传说中人物,太乙散仙,出自古典
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空,法号行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。

孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴 ,乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载(《西游记》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”)。后为了寻求长生不老的方法,历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师,习得地煞數七十二变和觔斗云,并首次取姓為孫,取名悟空。

此后,孙悟空为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得天河定海神針如意金箍棒(北海龙王敖顺送一双藕丝步云履,西海龙王敖闰送一副锁子黄金甲,南海龙王敖钦送一顶凤翅紫金冠。),因阳寿已尽而大闹地府,修改了生死簿,返回人间。后来孙悟空第一次受天界招安,封为弼马温。后第二次天界招安,封为齐天大圣,又偷吃蟠桃,大闹天宫和打敗天兵將士,被封於八卦爐练就金睛火眼,最后他意圖凌辱釋迦牟尼本人最後願被如来佛祖將齊天大聖孫悟空压制于五指山下五百年(而五指山貼有唵嘛呢叭咪吽字樣),无法行动。被踢翻八卦炉的地方变成火焰山並沿用迄今。

五百年后,唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经觀世音菩薩点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。历经八十一难,终于大功告成,师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封鬥戰聖佛。

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